Publicado: mayo 30, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »
<<Si hubiera sabido ke la vida es así, habría dejado ke me ganara el otro espermatozoide>>
Sébastien Faure
Publicado: mayo 30, 2012 Archivado en: Uncategorized | Tags: anarquismo, Sébastien Faure Deja un comentario »LA REVUELTA
<<Nosotrxs somos lxs perseguidxs
de todos los tiempos y todas las guerras;
Nuestrxs trabajadorxs fueron explotadxs
por los tiranos y sus guardianes,
pero nosotrxs No keremos más flexibilidad
bajo el yugo ke dobló a nuestros padres,
porke nosotrxs keremos liberarnos
de lo ke kausa nuestra miseria.
Iglesia, Parlamento,
Poder Judizial, Estado, Militarismo,
Jefes y Gobernantes.
Deshazernos del capitalismo.
Presionar es nuestro deber,
dar el asalto al mundo autoritario,
y de un korazón fraternal
lograremos el ideal libertario.
Jornalerxs o bien kampesinxs,
Trabajadorxs de la tierra o de la fábrika,
nosotrxs somos, desde jóvenes,
reduzidos en el trabajo ke nos mina.
A lo largo del mundo hasta el otro lado,
somos nosotrxs kienes kreamos abundanzia;
somos nosotrxs lxs ke produzimos
y vivimos en la pobreza.
El Estado nos atiborra de impuestos:
debes pagar a sus juezes, sus polizías;
y si protestamos en voz alta,
en nombre del órden, nos disparan.
Lxs maestrxs han kambiado zien vezes,
este es el juego de la democracia;
sean kiénes sean lxs ke hagan las leyes,
siempre es el mismo engaño.
Para defender los intereses
de filibusteros de la gran industria,
nos ordenan a estar preparadxs
a morir por nuestro país.
Nosotrxs no poseemos nada de nada,
tenemos horror a la guerra;
Ladrones, defender vuestra propiedad,
esto no es para ke nosotrxs lo hagamos.
Desheredadxs, seamos amigxs;
Pongamos fin a nuestras tristes disputas.
¡Levántaos! No pódeis ser sumisos,
organizemos la Gran Lucha.
Dígan adiós al aburrimiento,
esa kuna de la miseria humana,
dejad el piko para los impostores
ke siembran el odio entre nosotrxs.>> (Sébastien Faure, 1886)
Sébastien Faure, eskritor y filósofo anarkista francés.
Nazió el 6 de enero de 1858, en una familia católica de klase media, en Saint-Étienne (zerka de Lyon, en el zentro de Franzia).
Fue edukado en eskuelas jesuitas destinadas para el sacerdocio. Después de la muerte de su padre, interrumpió sus estudios de seminarista y entró en el negozio de los seguros.
Después del servicio militar, pasó un año en Inglaterra. Se kasó y se trasladó a Burdeos (en el suroeste de Francia).
Pronto perdió la fe y se inizió en polítika de la mano del Partido Socialista francés, pero bajo la influenzia de Peter Kropotkin, Élisée Reclus y Joseph Tortelier, lo abandona en 1888, pasándose al anarkismo.
Después de romper kon los socialistas, se trasladó a Paris y dedikó el resto de su vida a una karrera komo propagandista de tiempo kompleto para el anarkismo. Él y su esposa se separaron, aunke se rekonziliaron después de muchos años. Se konvirtió en un eskritor y orador muy aktivo, para ganarse la vida dando konferenzias en todo el país.
En 1894, fue juzgado en el llamado “Juicio de los treinta”, kuando las autoridades franzesas intentaron, sin éxito, suprimir el movimiento anarkista. Sébastien Faure fue absuelto.
Estuvo involukrado kon varios periódikos en distintas partes de Francia, el más importante de los kuales fue “Le Libertaire” (El Libertario).
En 1904, kreó en Rambouillet, zerka de París, una eskuela libertaria llamada “La Ruche” (La colmena)
En 1918, es enkarzelado por organizar un mitin ilegal.
En 1921, lideró un movimiento anarkista reaccionario francés kontra la kreziente dictadura comunista en la Unión Soviética.
Durante la dékada de 1930, tomó parte en el movimiento por la paz komo un miembro destakado de la Liga Internacional de los Combatientes por la Paz.
Viajó a España en 1936 invitado por la organización anarcosindicalista CNT. Fue también el iniziador de la Encyclopédie anarchiste y uno de los promotores de la denominada síntesis anarquista.
En 1940 se refugió de la guerra en Royan, zerka de Burdeos, donde murió el 14 de julio de 1942, a la edad de 84 años.
***
René Binamé es un grupo Punk belga kon tendenzias klaramente anarkopunk. Una de sus kanziones kontiene el texto “la révolte” (La Revuelta) eskrito por el destakado miembro del movimiento anarkista francés: Sébastien Faure.
Publicado: mayo 27, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »
<<Haze tiempo, ella me preguntó:
- “¿Me amas sólo porke mi padre me dejó una gran fortuna?”
- “NO, yo te amo sin importarme kién te dejara el dinero”>>
Publicado: mayo 27, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »
<<Hay dos tipos de mujeres ke me gustan: las españolas y las extranjeras>>
Mamo Wolde
Publicado: mayo 26, 2012 Archivado en: Uncategorized | Tags: atletismo, Mamo Wolde Deja un comentario »El 26 de mayo de 2002 fallezió Mamo Wolde: korredor etíope de larga distanzia ke fue kampeón olímpiko de maratón en los Juegos de México de 1968.
Mamo Wolde fue uno de los primeros korredores africanos de larga distanzia ke konsiguieron éxitos a nivel internazional.
Los primeros juegos olímpikos donde partizipó fueron en Melbourne, en el año 1956. Allí obtuvo resultados bastante malos, ya ke fue el ÚLTIMO en las series klasifikatorias, tanto en 800 komo en 1.500 metros.
NO partizipó en los Juegos de Roma de 1960, pero regresó a los de Tokio en 1964, ya konvertido en korredor de larga distanzia. Estuvo a punto de lograr una medalla en los 10.000 metros, donde akabó en 4ª posizión. Ese mismo año, había derrotado al etíope Abebe Bikila en una prueba de maratón preolímpica en Adís Abeba (Etiopía). Sin embargo, en los Juegos la viktoria fue para Adís Bikila, ya ke él se retiró.
Su gran momento llegó en los Juegos Olímpicos de México de 1968. Primero ganó la medalla de plata en los 10.000 metros, por detrás del keniano Naftali Temu. Y luego ganó la medalla de oro de la maratón kon un tiempo de 2h20:26, sakándole más de 3 minutos al 2º klasifikado, el japonés Kenji Kimihara (2h23:31). La 3ª plaza fue para Mike Ryan, de Nueva Zelanda (2h23:45)
Kuatro años más tarde, ya kon 40 años kumplidos, trató de defender su título olímpiko en Múnich, en 1972, donde finalmente akabó 3º, tras el estadounidense Frank Shorter y el belga Karel Lismont. Era la 3ª y última medalla olímpika de su karrera deportiva. Después abandonó el atletismo, y se dedikó a la profesión militar.
En 1993, Mamo Wolde fue ARRESTADO y ENKARZELADO bajo la akusazión de haber partizipado en el asesinato de un opositor durante la diktadura de Mengistu Haile Mariam (1977-1991). Wolde argumentó ke aunke estuvo presente kuando se kometió ese krimen, NO partizipó en él direktamente.
AMNISTÍA INTERNAZIONAL, para la ke nunka existieron pruebas de ke Mamo Wolde estuviera implikado en violaziones de los derechos humanos, denunzió varias vezes su kaso. También el COMITÉ OLÍMPICO INTERNACIONAL se interesó por su situazión ante las autoridades etíopes, pero NO lograron nada positivo.
En enero de 2002, Mamo Wolde fue puesto en libertad, aunke ya se enkontraba muy enfermo. El 26 de mayo de ese mismo año fallezió en su casa de Adís Abeba. Tenía 69 años.
Publicado: mayo 24, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »
<< – Una tía mía murió y dejó un legado ke me deja trankilo de por la vida.
- ¿Un montón de dinero?
- NO, un montón de tranquilizantes lorazepám y de tranquimaciliums>>
CONSTRUIR SOBRE RUINAS
Publicado: mayo 24, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »<<El Estado es el guardián y defensor de los privilegios ke la Iglesia bendize y diviniza y lo úniko ke nos resta a nosotr@s, pobres víktimas del desorden sozial presente es, kuando lo tenemos, el salario, fórmula práctika de nuestra esklavitud. Keremos ke zese el imperio del Kapital, del Estado y de la Iglesia, para konstruir sobre sus ruinas la Anarkía>> (ANSELMO LORENZO)
Publicado: mayo 21, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »
<<A mis vezinos les gustan tanto mi músika, ke kada vez ke yo subo el volúmen, están a punto de llamar a la polizía para ke la eskuchen también>>
MI OFICIO ES PASTOR
Publicado: mayo 21, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »Abundio Palacios Calvo, natural de Agreda y residente en Tarazona, nos kuenta kosas del ofizio de pastor.
ASÍ ES COMO TE ESCLAVIZAN
Publicado: mayo 21, 2012 Archivado en: Uncategorized Deja un comentario »En 1999, el zine kostaba 300 pesetas. Ahora, kon 300 pesetas NO tienes ni pa’ un kafé, él kual valía antes 80 pesetas… Kon la entrada al Euro y el tema del “redondeo”, TODOS los prezios han subido desorbitadamente y pagamos más impuestos. Sin embargo, los salarios y las pensiones práktikamente NO han subido sino ke se han “estankado” e inkluso han experimentado REKORTES o TIJERETAZOS komo “medida” de la crisis económica. Me refiero, sobre todo, a los ingresos de las familias de klase media y de klase baja, las familias de la klase trabajadora,… Puesto ke hay kiénes se benefízian de la crisis económica y en kuyo kaso, sus sueldos/ingresos NO se ven en peligro.
¿Kiénes son los ke sakan “tajada” de la crisis económica? Pues evidentemente los mayores benefiziados son los bancos, los ricos,… En definitiva, los ke más tienen.
Los bancos suben los tipos de interés. Las personas ke NO tienen mucho dinero y NO pueden pagar hipotecas, deudas, préstamos, impuestos, etc, tienen ke vender más barato de lo normal, y la gente rica, ke tiene muchas propiedades, konsigue MÁS y MÁS a un prezio más bajo.
¿Kómo hemos llegado a kedarnos sin dinero? Bueno, de esto ya se enkarga los gobiernos. Las reformas laborales, las subidas de impuestos, los rekortes, etc, son “medidas de ajustes” ke PARA NADA son flexibles sino ke, por el kontrario, agravan la situazión económica de l@s ziudadan@s de a pié.
El dinero, en vez de kedar repartido, se keda manos de unos pocos. Esos pokos TODAVÍA kieren MÁS de lo poko ke nos keda o nos pueda kedar.
¿Ké hazer? El dinero y el poder tíralos a la basura. Deberíamos desprendernos del dinero, hazer una gran hoguera y kemar todos los billetes… Ustedes me pondréis de loko. Bien, dezídme entonzes kómo ELIMINAR la influencia destructiva ke el dinero ejerze sobre todas las esferas de la vida. Míren ustedes, pongo un ejemplo: un pobre NO puede viajar a Botswana para kazar elefantes, un riko sí ¿Por ké? Porke puede pagarlo. Un riko puede exigir tal o kual kosa, un pobre NO.
“Pero es ke sin dinero NO se puede vivir”, me diríais much@s de ustedes. ¿A kaso se puede vivir kon él? Pregunto yo. Amig@s, komo NO se puede vivir es kon la bribonería, la korrupción, el robo, la explotación y todos esos desastres ke se producen a kuenta del dinero. Dezídme kuántas kosas buenas se producen a kuenta del dinero y kuántas malas; porke –ke yo sepa– el hambre TODAVÍA NO se ha erradikado del Tercer Mundo…
El dinero es una kosa ke habría ke suprimir y la propiedad privada también. Las kosas NO han de medirse según la kantidad de dinero ke un@ akumula, sino según la honorabilidad ke se pueda poseer, y eso es algo ke NO tiene prezio.
El día en ke le restemos importanzia al dinero, muchas kosas se arreglarán.
Fijaos, los rikos son tan pobres ke sólo tienen eso: dinero. Ellos podrán tenerlo, pero nosotr@s tenemos lo más importante: nuestras manos. Ningún riko se mancha las manos, mientras pueda hazerlo otr@ por él. Nosotr@s somos los ke sakamos el karbón de las minas y traemos el peskado de los océanos. Tengámos esto en kuenta. Hemos de vivir de otras kosas ke NO sean el dinero.
